“虎”文創(chuàng)詮釋最潮年味 揭秘敦煌與眾不同的“虎”

　　原標(biāo)題：“虎”文創(chuàng)詮釋最潮年味 揭秘敦煌與眾不同的“虎”

　　從每家門口張貼的虎年對聯(lián)，到穿在腳上的一雙雙虎虎生風(fēng)的紅襪子……無不散發(fā)著虎年的韻味。

　　“小心虎燭”車載滅火器、安全帶保護(hù)套、白虎口罩……畫虎于門，以御兇也，讓瑞獸守護(hù)每一位有緣人。

　　滑板、耳機(jī)、手機(jī)掛件、鑰匙扣、項(xiàng)鏈、彩妝……無不體現(xiàn)著這一系列虎年文創(chuàng)的態(tài)度，每一款單品都與眾不同。

　　西晉白虎雕刻彩繪磚。敦煌博物館供圖

　　《說文解字》有曰：“虎，山獸之君也。”

　　虎在中國文化中不僅成為剛勇威猛、驅(qū)兇避邪、鎮(zhèn)鬼禳災(zāi)、吉祥如意的象征，有關(guān)虎的圖騰崇拜和文化傳說更成為中華民族最具特色、最為長久、最有影響力的一種文化現(xiàn)象。

　　虎年將至，“虎”元素+國潮，以國風(fēng)傳統(tǒng)元素詮釋最新最潮的“年味”，敦煌博物館系列虎年文創(chuàng)將此做到了極致。

　　當(dāng)目光與這些創(chuàng)意“虎”禮相遇，會真切地感受到這只虎是那樣的與眾不同。它的靈感究竟源于哪里呢？

　　在敦煌博物館眾多館藏文物中，“西晉白虎雕刻彩繪磚”顯得格外特別。

　　這塊彩繪磚呈長方形，磚面浮雕刻出紅色邊框，邊框內(nèi)為浮雕圖案。凹進(jìn)部分墨色飾底，圖案為白色底，后以紅、黃等色彩繪，墨線勾勒。白虎是中國古代神話中的天之四靈之一，與青龍、朱雀、玄武并列“四神”，“四神”在古代原本是指方向的星辰之名，即天象的二十八宿，這是古人用作觀察日月五星運(yùn)行坐標(biāo)的28組恒星，原屬于遠(yuǎn)古星宿崇拜的產(chǎn)物。

　　通過彩繪磚可見，這只白虎昂首，張口作怒嘯狀，雙翼挺出，身飾虎斑紋，曲尾上揚(yáng)，四肢騰躍。四周點(diǎn)綴四瓣白葉花，花心點(diǎn)橘紅色。

　　這只白虎線條粗糲簡潔，卻極富表現(xiàn)力。

　　在中國古代，常常跟龍相提并論的就是“白虎”；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，“云從龍，風(fēng)從虎”成為一對最佳拍檔。而白虎也是戰(zhàn)神、殺伐之神。新石器時代良渚文化中玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與白虎的形象相似，對白虎的崇拜應(yīng)源自楚文化中對虎的圖騰崇拜。

　　這塊“西晉白虎雕刻彩繪磚”出土于敦煌城東，三危山以北的考古界所說的佛爺廟——新店臺墓群。

　　這個墓群東西20多公里，南北4公里，方圓約80平方公里，留存大量魏晉墓葬。

　　其中墓中壁畫和畫像磚所表現(xiàn)的內(nèi)容主要有四類：以各種神禽靈獸為代表的神話傳說；歷史人物；體現(xiàn)佛教文化內(nèi)涵的動植物；當(dāng)時社會的世俗生活畫面。

　　敦煌魏晉壁畫墓彩繪磚雕形式多樣、內(nèi)容豐富，涵蓋神仙異獸、宴飲起居、服飾車輿、建筑居所等多種題材，一磚一畫、一磚一景，寸方之間奇幻多姿，藝術(shù)風(fēng)格活潑鮮明、雕刻厚重古樸、線條簡約有力，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的魏晉風(fēng)骨，生動展示了這一時期河西走廊多姿的人間煙火。

　　包括“西晉白虎雕刻彩繪磚”在內(nèi)的敦煌彩繪磚雕是中國古代圖像史學(xué)研究彌足珍貴的資料。從藝術(shù)史的源流來講，這些藝術(shù)創(chuàng)作無疑是敦煌莫高窟壁畫和彩塑藝術(shù)的先聲。

　　從文物到文創(chuàng)，在即將到來的虎年，敦煌博物館虎年文創(chuàng)“如虎添翼”，正在讓那些陳列在博物館中的文物活起來。

　　奔流新聞·蘭州晨報(bào)記者 荊雯