原標(biāo)題:輕松一課
天冷了 農(nóng)閑了 古代小朋友們開學(xué)了
八月底,九月初,又到一年開學(xué)季,無論是對剛?cè)雽W(xué)的新生,還是升了一個(gè)年級的學(xué)生,“開學(xué)”都代表著新的起點(diǎn),新的開始,有著不同尋常的意義。新學(xué)年的開啟往往還有開學(xué)儀式,開學(xué)儀式可隆重也可簡單,但都有個(gè)共同的目的,就是幫助學(xué)生們收攏心思,調(diào)整心態(tài),開啟一場新的征程。我們現(xiàn)在是秋季入學(xué),那么古代小朋友開學(xué)又是怎樣的情形呢?且來了解了解——
入學(xué)很重要,但須不誤農(nóng)時(shí)
中國人自古就很重視教育,且別說隋唐實(shí)行科舉制度后,“萬般皆下品唯有讀書高”,讀書成為年輕人最有前途的選擇,便是在周朝,中國就已經(jīng)有了官學(xué)與私學(xué),也就是公立學(xué)校和私立學(xué)校。教育關(guān)系著人才培養(yǎng),關(guān)系著國家的發(fā)展,很重要??墒?,教育再重要也沒有吃飯重要,中國古代是農(nóng)業(yè)社會(huì),春播秋收,不能誤了農(nóng)時(shí),一切活動(dòng)都要圍繞農(nóng)業(yè)展開,教育也不能例外。所以,古人開學(xué)的時(shí)間一般會(huì)選擇農(nóng)閑時(shí)間,讓更多的學(xué)生家長不用為孩子上學(xué)耽誤農(nóng)活。
不誤農(nóng)時(shí),便選擇春播未起或秋收已了的時(shí)節(jié)入學(xué)。在漢朝,一般有三種入學(xué)時(shí)間,所謂“正月農(nóng)事未起、八月暑退、十一月硯冰凍時(shí)。”簡單概括就是:春季入學(xué)、秋季入學(xué)和冬季入學(xué)。春季入學(xué)多在正月十五以后,年過完了,距離春播的時(shí)間尚遠(yuǎn),正是學(xué)子入學(xué)的好時(shí)候;秋季入學(xué)與我們現(xiàn)在的開學(xué)時(shí)間最為接近,秋收還未全面開始,也算是個(gè)空當(dāng)。冬季入學(xué)時(shí)間為農(nóng)歷十一月,硯臺(tái)里的水都能凍成冰了,徹底到了冬閑時(shí)間,學(xué)子們才收拾書箱去上學(xué)。
到了南北朝后,冬季入學(xué)便成了主流,《北齊書·李鉉傳》中便有“春夏務(wù)農(nóng),冬入學(xué)”的說法。不過在開學(xué)時(shí)間上和此前略有不同,一般為農(nóng)歷十月。南宋著名詩人陸游在《冬日郊居》一詩中寫道:“兒童冬學(xué)鬧比鄰,據(jù)案愚儒卻自珍。”陸游在此詩的自注中稱:“農(nóng)家十月,乃遣子弟入學(xué),謂之冬學(xué)。”所以,那時(shí)候是農(nóng)歷十月份,也就是公歷十一月份入學(xué)的。想想看,古代小朋友讀書確實(shí)比我們辛苦,十一、十二月份,現(xiàn)在的學(xué)生都快放寒假了,他們才開學(xué)。頂風(fēng)冒雪的,想必取暖條件也不咋的,真正是“寒窗苦讀”??!
拜師靜心點(diǎn)朱砂,開學(xué)儀式很繁瑣
開學(xué)都得有個(gè)開學(xué)儀式。比之現(xiàn)在開會(huì)、升旗這樣簡潔的開學(xué)典禮,古代的開學(xué)儀式可要繁瑣得多。古人的開學(xué)儀式通常包括:正衣冠、行拜師禮、凈手凈心、朱砂開智。
首先要正衣冠?,F(xiàn)在孩子們開學(xué)把校服、紅領(lǐng)巾穿戴整齊去學(xué)校也就行了。可在古代正衣冠卻是一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié),所謂“先正衣冠,后明事理”,學(xué)童們要一一站立,由先生依次為他們整理好衣冠,以表示鄭重。
然后行拜師禮。拜師禮先拜孔子先師,再拜自己的先生。古時(shí)候,拜先生可不能空手去。開學(xué)那日,家中父母定會(huì)早早為孩子準(zhǔn)備好六禮束脩,束脩相當(dāng)于學(xué)費(fèi)。第三要“凈手靜心”,也就是將手放入水盆中,正反各洗手一次,然后擦干。洗手的寓意是凈手凈心,希望能在日后的學(xué)習(xí)中去除心中的雜念,認(rèn)真學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng)。
最后一個(gè)步驟——朱砂啟智,先生手持蘸著朱砂的毛筆,在學(xué)童眉心處點(diǎn)上紅點(diǎn),為學(xué)童們朱砂開智。意為開啟智慧,目明心亮,也希望學(xué)童們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)能一點(diǎn)就通。眉心一點(diǎn)紅倒也俏皮漂亮,不過,這應(yīng)該是專為剛?cè)雽W(xué)的新生準(zhǔn)備的吧,老生大約就不需要了。
這整個(gè)過程,古人稱之為“入泮(pàn)儀式”,歷經(jīng)千年而未改。
掌上蘭州·蘭州晨報(bào)記者 陳曙
相關(guān)新聞
- 2021-07-29白草坡神秘玉人,揭示3000年前鎮(zhèn)撫隴東的一方諸侯
- 2021-07-29洛陽出土甘肅人墓志:他經(jīng)歷了史上最黑暗的歲月
- 2021-07-26戎:何意?集攻守于一體也!
- 2021-07-22歷史眼丨“杏林春滿” “虎守杏林” 孫思邈留在隴西的典故